“寻梦瓷都，筑桃源为家”

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核心提示:

田园、水牛、夕阳、农妇……

在你眼里，这是什么样的画？ 贫困、荒废、高龄？

或者，你看着田野的每一个角落，都是细微的希望，也许他们默默地蹲在光阴，年复一年地成长着。

北京大学毕业后，黄清华、黄薇夫妇放弃了大城市喧嚣的生活，选择了来到无形的村落。 大多数人怀疑这里到底有什么。 他们说，这里有着悠久的历史、贫瘠的现在和美好的未来。 他们要创造世外桃源，让“田园芜胡不归”再次成为大家眼中的“绿树村落边缘相合，青山轮廓向外倾斜”。

穿着山渡水找梦想，捡起等级爬上高处取得胜利，我们一起去看这是什么样的地方。

来宾:/S2 /

舒曼华东交通大学心理素质教育研究院常务副院长

吴群明景德镇市浮梁县湘湖镇党书记

黄薇景德镇陶瓷大学讲师，东郊学堂创办人

策划: 江西日报记者张雪

主持: 江西日报记者黄姗

(画外音)“回不去的是故乡，到不了的是远方。 山上漫山遍野，名不见经传的水果、蝴蝶和蜻蜓……有着甜美、悲伤的心情，这里唤醒了我心底对乡村的记忆。 ’舒曼的这句话一直回响在耳边。

距离景德镇东郊8公里，有个村子叫进洞。 房子里很复杂，路不宽，但很漂亮。 到小石桥，河水绕过村子。 农民聊天，孩子们三五成群，相互吵闹。 继续前进，千年的古樟站在路旁，郁郁葱葱，疲惫的鸟归巢。 百亩良田被群山包围，继青山脚下之后，古村风貌开始显现。 但是，这在都市人眼里是个坑人的村子，当地人不这么认为。

吴群明:村民以前有自卑感，觉得“入坑”的名字不好，想改成“金洞”。 虽然环境不错，但是为了赚钱，劳动力在市区打工做生意，谁也不想留在村子里。

当地人不知道进入坑村还有一种不可思议和吸引力。 发现它的是北大出身的黄清华、黄薇夫妇。

黄薇:我在学习考古学。 我知道景德镇有古窑遗迹。 大部分人致力于大型窑的挖掘保护，基本上没有基础文化遗产保护。 2006年，我研究生毕业，在景德镇陶瓷大学教书。 也经常去国外讲课，不愁吃穿地教我。 但是，对考古的热情带来了我多年来在景德镇进行考古调查。 年，我进入坑村，似乎进入了陶渊明描写的世外桃源。 朋友们当时毕业于北大，教大学，但我不理解怎么住在村子里考古。

对瓷器和热爱中国文化的人来说，景德镇是朝圣之地，进入坑村在我心中是秘境。 得天独厚的自然条件，坑村成为景德镇历史上出产最高质量陶瓷的地方。

蒋的《陶记》中记载:“入坑制石泥，制作精巧，湖坑、岭背、界田的特产已次之。” 古籍记载，开始寻找宋代古窑的遗迹。 共发现了5个古坑、15座古窑遗迹、16座古水碓，以及6公里长的千年瓷器古道。

古代，人们在山上开采瓷器，通过古道运至山下，用水碓加工，放入窑中烧制后，瓷器通过小南河运至景德镇。 能在这个小村庄里发现这样完善的宋代制瓷体系，真的很兴奋。

(画外音)进入坑村的陶瓷古道沿水田而设，两侧种有桃柳，溪水从山间流下来，可以清冽地饮用。 沿着古道前进，有一座水碓，它以水势工作。 这个水碓过去是用来碎瓷石的。 继续往上走，不一会儿，宋代窑址突然出现在眼前，数不清的瓷器碎片堆积如山。 “山静如太古，日长如小年。 ’站在窑址上俯瞰入坑的村庄，所有乡村都在努力迅速发展成城市，失去了原有风貌和特色的村庄，会成为我们心灵依托的故乡吗？

舒曼:我们生活在一个快速前进、快速发展的时代。 城市就像磁场，将农村中最有生命力的个人吸引到城市。 村舍变成了老样子，只有老人和孩子在家。 一位老人可以目睹村庄的变迁，很快被抛弃的旧东西可能就是乡村文化的载体。

黄薇:秘密环境保护着窑址的完整性，在景德镇很少见。 当时，人们经常用窑做瓷器，在器具的底部刻上图案和文案，以区别各家的东西。 看，这两个碗底分别刻着“大”和“四”字。

入坑村窑址众多，分布密集。 我们居住的国山下窑址是典型的北宋中期至晚期沉积在窑址，几年前发掘的吕大临墓出土了同类瓷器，入坑村生产的青白瓷碗、盘质量非常高，证明北宋时期已被士大夫阶层采用。

站在窑址的堆积处往下看，是农民的田地。 但是我进入坑村的时候，这里有很多荒地，谁也不想种地，在外面做生意。 去到村外世界的入坑人，仿佛忘记了这个生动的宋代陶瓷的故事。 如果恢复这种“忙时耕田，闲时制瓷”的生产生活场面，我想会是多么美好的事件啊。

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