“朱 虹文化江西：从蛰伏到潮头”

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文化是一条具有悠久历史的文明河流，自太古以来滔滔不绝，奔流向未来。 历史越悠久，文化越深厚。 作为“雄州雾列、俊采星驰”的江西，其文化也经历了兴起、快速发展、辉煌、衰落、再次兴起的不同阶段。 只有梳理江西文化的历史脉络，才能串上江西文化这条华丽的珍珠项链。

( (一)万年至豫章:江西文化的形成(/s2/) ) )。

文化的根基于地域，一方水土养育一方人，任何文化的发生和生存都必须依靠一定的自然环境。 王勃在其名篇《滕王阁序》中称赞江西的“人杰地灵”，“地灵”正是产生“人杰”的重要环境。

江西这片美丽的土地上，早就有人类活动的足迹。 考古资料显示，江西最早的原始文化是在安义和新余两地发现的距今约四五万年前的平原型旧石器时代中期遗迹，从那时起江西就开始了人类活动，江西的历史也由此开始。 最能代表江西先人快速发展历史，反映江西先人生存文化的，是万年吊环和仙人洞遗迹。 这个考古发现被选为世界20世纪100个重大考古发现之一，被联合国授予世界农业遗产。 这里发现了世界上首个人工栽培稻，世界稻作的起源从7000年前推移到12000-14000年前。 这里发现的陶片，经过测定，距今已有两万多年。 万年吊环和仙人洞遗址地层沉积如史册，记录了江西前人的农业文明和手工业文明两个“世界第一”。

相对于黄河流域，江西原住民长期处于原始氏族社会阶段，进入文明时代的步伐相对较慢。 到了商周期，江西文化深深地打上了中原文化的烙印。 这表明江西地区不再是远离中原王朝的“蛮荒”、“化外”之地。

位于樟树市吴城和农村的吴城文化遗址，距今3000年，面积61万平方米，城内有居住区、祭祀区、制陶区、铸铜区，城外还有墓葬区，至今仍保留着3-15米高、2800多米长的土筑城墙，

1989年发现的新干县大洋洲商代大墓出土珍贵文物竟达1478件，其中国宝级文物5件。 文物中青铜器最引人注目，其数量之多、造型之奇、纹样之美、铸工之精在全国罕见，被专家誉为“江南青铜王国”。 大洋洲商代大墓的发掘，一举改写了商周时期被称为蛮夷之地的江南历史，充分表明了三千多年前赣江的鄱阳湖流域有着高度发达的青铜文明。

位于瑞昌市夏畈乡铜岭的矿冶遗迹规模较大，使用了当时最先进的采矿技术、选矿技术和冶炼技术，是目前我国发现的时代最早的矿冶遗迹，开采年代从商代中期延续到战国时代，残留完整、内涵丰富极为罕见。 瑞昌矿冶遗址的发现，不仅推动了我国铜开采的历史前进了300多年，而且明确了我国青铜文化的独立起源，为中国青铜文化圈的概念和商周时代铜材料的来源提供了新的佐证。

要说江西的地理位置，少不了被称为“吴头楚尾”。 江西处于东吴越和西荆楚两大文化过渡地带，无论是东方日出还是西方雨，都受到其影响。 更何况，同源共本，本来就是同根生的，无论晴天下雨，都是兼容并蓄的。 你中有我，我中有你，它比较开放的包容性，惊人的同一性和独有的智慧独创性，给当时的江西文化带来了地域特色。

江西地域文化形成的象征是豫章郡的设置。 前汉时期，朝廷设立豫章郡，管辖南昌、庐陵、彭泽等18个县，其管辖范围大致为现在的江西省。 在中国行政区的地图上，还没有一个省像江西省那样“一步到位”。 由于豫章郡的设置，江西正式置于中央政权的统一统治之下，一方面受到中央文化的熏陶，使这个地区依赖而不是远离中央，保证了地域文化的完备性。 另一方面，依托独特的地理环境形成了具有地域特色的文化习俗，产生了吸附周围尚未吸纳的地区的巨大向心力，逐渐形成了今天江西的政区结构和文化习俗。

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