“图腾舞蹈：“舞犭回”祭山神典仪在篁岭举行（图）”

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这次活动最大的亮点是曾经消失多年的舞蹈“犭回”(这里的“犭回”字，读作“回”，是在反狗旁边加上“回”字，是字典里找不到的，抄写婺源人生的字。 )这次突然出现，引起了在场所有观众、参与者的极大好奇心，引起了当当网、凤凰网、市电视台等多家媒体的密切采访，民俗专家、学者闻风而至，摄影师更是为之疯狂。

响起竹声，在玩“狍回”的人的邀请下，两只“狍回”开始跳舞。 一犭回由两个人演。 前者双手拿着画有图案的木雕口罩，后者弯腰披着蓝布，一丈二尺长的蓝布缠绕在一起，前后两人保持一定的距离。 所有的眼球、镜片都一齐瞄准舞蹈“狍回”。 有句话叫傩舞，面具如傩； 也有说动作和狮子舞一样的故事，叫做狮子舞。

从事多年考古研究的民俗专家孙兆铎认为:“婺源的傩舞可以追溯到春秋战国以前，根据研究古徽州文化的学者考证，徽州古献记载，婺源傩舞系世代相传于古山越之人，最初被称为舞蹈“狍回”，是婺源特有的图腾坝。 根据地方传说，“狍回”是头有角的祥瑞之兽，是身体特长、长青毛。 “狍回”日食凶兽，夜吞灾荒，帮助地方山民，保护作物免受野兽侵害，守护山民平安，被婺源古山越人尊为“神”。 婺源历史上盛舞《狍回》。 ”

据悉，舞“狍回”起源于乡野民间，动作简单古风，无型，有狮子舞雏形。 据说之后制作舞蹈《狍回》的古山越人向南移动到福建、广东、南洋等地后，舞蹈《狍回》被戏曲武打动作提炼，逐渐演绎成现在南方普遍流行的舞狮子，即南狮子。

婺源素有“书乡”之称，九流俗成，不容登大雅之堂。 舞《狍回》在《婺源县志》等正史中几乎没有记载。 但是，有三点。 足以证明舞蹈“狍回”的存在。 一是文革前留下了舞蹈“狍回”的面具，只是破坏了“四旧”点燃了。 二是现在婺源的古建筑雕塑中，也保存了很多独角长身、不像狮子的怪兽形象。 在民间被尊为百兽之王，作为辟邪刻在建筑上。 而且，关于“狍回”的俗语、歇后语多存在于婺源方言中。 ”孙兆铎说。

“这次的舞蹈‘狍回’有些细节不认真。 原来，戏弄的人头上戴着笑容面具，一只手拿蒲扇，另一只手拂去灰尘。 希望下次再加油。 随着婺源文化生态旅游的兴起和婺源知名度的提高，舞‘狍回’这门古老的民间艺术必将找到再现异彩的舞台。 ”

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