“庐山天下悠”

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庐山天下辽阔。 悠久的历史、悠久的文化、悠久的山川、悠扬的余韵、悠远的从容……“悠”字表现了庐山的独特风情。

探索“庐山天下悠”的含义，可以从“庐山九悠”中得到灵感。

一悠:文化积淀。

庐山首次正式载入史册，来自《史记》。 司马迁写道:“余南登庐山，观禹疏九江。” 南北朝时代，庐山的“文化浓度”之高，几乎在中华名山中占突出地位。 佛学宗师慧远和道学宗师陆修静分别止步的东林寺和简寂观，成为了之后中国文化的两个重要的精神栖息点。 司马迁、慧远、陆修静、陶渊明、谢灵运、史学家一人、僧一人、诗人二人、庐山就是这样进入中国文化史的。 千年来，庐山是儒、释、道文化的中心，是隐士、高僧、名道乐土、鸿儒雅士的圣地。

二悠:诗词文化。

云从千峰看不见，云打开万岭看得很清楚。 庐山是中国的诗山，山水诗策源地、田园诗诞生地、山水画发源地。 中国第一部名山诗全集《庐山历代诗全集》中收录了作者3500多人、诗1.6万多人。 庐山以其诗作之多、诗篇之精彩，为中国诗词史增添了夺目的一页。 着名诗人金松岑曾说过:“泰山如圣，黄山如仙，峨眉山如佛，庐山如诗翁。”

据统计，现行中小学语文教材包括陶渊明的《桃花源记》《归来兮辞》、李白的《望庐山瀑布》、白居易的《琵琶行》《大林寺桃花》、苏轼的《石钟山记》《题西林壁》、周敦颐的《爱莲说》等20余篇

三悠:名人留痕。

名山有名人旅游团，名人经常增加名山表演。 自古以来，众多名人雅士、英雄豪杰慕名到庐山文化寻根，寄山水，抚泉石，晒酒，表志，遗诗文。 情愁、旅愁、乡愁跃然纸上，将满腔的热情、诗情、才情寄予这座山。

四悠:摩崖石刻。

庐山的摩崖石刻有900多处，成为流传百世的珍贵史书。 “第一山”、“花径”、“庐山高”、“枕流”、“龙虎岚庆”……另一面的石刻，是漫长的历史故事。 石刻，千年岁月，一直在深入聆听山的绝唱。

五悠:万国建筑。

石制别墅使庐山成为东西方文化的典型汇合点。 1870年前后，庐山首次出现了外国人建造的别墅，目前庐山保留着16座不同国风的别墅630余栋。

名人别墅是一本厚厚的教科书。 当时，国内外名人在这些别墅的经历、故事，甚至重大历史事件，都融入庐山的旅游文化，成为探索幽幽的好地方。

六悠:飞瀑流泉。

根据着名地质学家李四光的论断，庐山是中国东部第四纪冰川遗迹最典型、最集中的山体。 冰川遗迹蕴藏着远古时代亲切的问候和幽幽的神秘。 “水与山一起旋转，山为水而活”。 庐山的飞瀑、泉、云雾、峰峦99座山峰，让多少人思念、诗兴飞扬呢？ “一雨百瀑匡庐水、一峰千态匡庐云”庐山真面目仍隐藏在变幻的云雾中。

七悠:历史大戏。

当时，胡适先生到访庐山，创作《庐山游记》，得到“庐山三大史迹代表着中国快速发展的三大趋势”的著名论断，《三大趋势论》闻名国内外。 “一山读尽天下事”，特别是近代以来，这里发生了许多重要的历史大事、重要会议，“政治名山”名副其实。

八悠:隐逸文化。

陶渊明的思想，以老庄哲学为核心，取舍儒道两家和谐相处，形成了特殊的“自然哲学”，成为田园诗的灵魂。 菊花和酒成为陶渊明精神和人格的象征。

中国的隐逸文化历来历史悠久，孕育了丰富多彩的庐山隐逸文化。 自古以来，庐山是文化名人最喜欢的隐居之地。 庐山第一个隐士，可以追溯到周朝初期匡俗，他隐居庐山，“结庐而居”，求学求仙。 隐居的地方称为“神仙庐”或“匡庐”。 庐山的名称本身就是隐逸文化的产物和见证。 陶渊明的隐居者被称为“古今隐逸的诗人之宗”，而周敦颐、朱熹等则是庐山隐逸的代表人物。

许多有名的隐士世代隐居庐山，为如何妥善解决三大关系煞费苦心。 用灵性和悟性充分发掘了人与人、人与自然、人与社会的关系、宇宙的对话、山水的对话、古人的对话、心灵的对话以及潜在的我，极大地丰富了庐山隐逸文化的内涵，提高了庐山文化的传达力和信誉度。

九悠:世界企业品牌。

1938年，着名作家赛珍珠的《大地》三部曲获得诺贝尔文学奖，其扛把子的作品在庐山中四路的310号别墅完成，架起了信息表达的东西方文明的桥梁。

庐山位于神秘的“北纬30度”，作为世界性的企业品牌名闻遐迩。 是第一个世界文化景观、世界地质公园、联合国优秀生态景区、中华十大名山、中国四大避暑胜地。 庐山的大胸，在穿越人类文明时空，群星荟萃，举世瞩目。 平静淡泊，悠悠山水流淌，古今闪耀。

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